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2008-04-02
鼓浪屿:悠闲时光记忆的碎片 - [游记攻略]
一个因海水冲击岩石而发出鼓样声响的美丽岛屿,一个钢琴乐音遍撒全岛的浪漫岛屿,一个艺术气息浓厚,环境优美,物质富绕的小小宝岛,这就是举世无双的鼓浪屿,也称琴岛。久闻鼓浪屿大名,而今终于成行。
从厦门思明区的海滨码头,我乘坐游船,围绕着整个鼓浪屿岛环行一周才登岸上岛。从岛屿码头的清爽,到海滨长廊的秀美,看郑成功塑像的威风,观鼓浪岩石的奇妙,经过了海滨浴场的喧闹,欣赏了度假村落的幽静,观看了百鸟园的翠绿,遥望了小金门岛的英姿,回望了厦门市区的高楼等,四十多分钟的美景尽收眼底。
登上岛屿,近距离的观赏岛上风光,才是此行的终极目标。
我沿着洁净的海滨大道走了不远,就右拐穿过阴凉的公路隧道进入岛上的居民区域。无论是雕刻精美的古老建筑,还是装修现代的新式民居,给我的印象都是那么的美好。窄小而干净的街道,朴实而热情的居民,简洁而丰富的店铺,配套而安全的社区,还有那不时听到的动听音乐,这一切都让人感到鼓浪屿居民的生活是多么幸福惬意。
浏览了一些街区,我从日光岩公园的后门进入了岛上最美丽的景区。华丽的寺庙,郑成功纪念馆,登高俯瞰全岛每个角落,远眺市区、近邻各岛,再乘缆车回望日光岩顶,到百鸟园,出日光岩公园沿海边栈道漫步游览,整个鼓浪屿的精美风光全摄入相机。特别有个当地人称其为“印斗石”的,我怎么看它都象个俯卧水面的雄狮,故我把它取名为“狮头石”。
黄昏时分,在鼓浪屿的商业区遛达,街上风趣而灵动般的雕塑和精细的墙面浮雕,远远胜过那些馋人的海鲜、诱人的特产、琳琅满目的装饰艺术品对我的诱惑。
天色近晚,岛上的居民和住在岛上的游人大多聚集于海滨长廊。我却不敢过分留连,更多的景色已经没有办法再拍摄,还有未找到的个别景点也无时间再寻找。担心渡船收渡,急匆匆向渡口赶去,才听说轮渡全天24小时开航。但我还是坐上轮渡,念念不舍离开了琴岛。
到达对岸,遥望鼓浪屿已经灯火通明,一轮月牙挂在夜空,这样的美妙夜景才不能白白错过,我接连拍下数张,这才结束了全天对鼓浪屿较详尽的游历。
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2008-04-01
春的诱惑,烟花三月下扬州 - [游记攻略]
瘦西湖为我国著名的湖上园林,坐落在扬州市西北,自古以来便是江南的游览胜地。瘦西湖总面积103。7公顷,其中水面面积 49。9公顷,是国家重点风景名胜区蜀冈--瘦西湖风景名胜区的核心部分窈窕曲折的湖道,串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点,俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面迂回曲折,迤俪伸展,仿佛神女的腰带,媚态动人。清朝时,康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州,当地的豪绅争相建园,遂得“园林之盛,甲于天下”之说。
瘦西湖园林既有的自然风光,又有丰富的历史文化,四时八节,风晨月夕,使瘦西湖幻化出无穷奇趣。瘦西湖的景点经多年修建,变得格外妩媚多姿。 尤其待到江南的春色降临,烟花三月下扬州,漫步与瘦西湖畔,但见几步一柳,好似绿雾般的柔媚动人,加之山茶、石榴、杜鹃、碧桃等妩媚的花树陪伴,更觉舒卷飘逸,窈窕多姿,万般的诗情画意尽现其中。
个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街,前身是清初的寿芝园。嘉庆、道光年间,两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建,因种竹多,得名“个园”,其意有挺直不弯,虚心向上之意。“扬州以名园胜,名园以叠石胜”。个园是以竹石为主体,以分峰用石为特色的城市山林,相传出于康熙年间著名画家石涛之手。前人谓“掇山由绘事而来”,是园掇山颇饶画理,在似与不似之间,引人无限遐想。园内山峰挺拔,气势磅礴,给人以假山真味之感。园中有宜雨轩、抱山楼、拂云亭、住秋阁、透月轩等建筑,与假山水池交相辉映,配以古树名木,更显古朴典雅。
个园以“四季假山”闻名。春景在桂花厅南的近入口处,沿花墙布置石笋,似春竹出土,又竹林呼应,增加了春天的气息。夏景在园的西北,湖面假山临池,涧谷幽邃,秀木紫荫,水声潺潺,清幽无比。秋景是黄石假山,拔地数仞,悬崖峭壁,洞中设置登道,盘旋而上,步异景变,引人入胜。山顶置亭,形成全园的最高景点。冬季假山在东南小庭院中,倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石(雪石),犹如白雪皑皑未消,又在南墙上开四行圆孔,利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果,成为冬天大风雪的气氛。而就在小庭院的西墙上又开一圆洞空窗,可以看到春山景处的翠竹、茶花,又如严冬已过,美好的春天已经来临。这种构思设想,使园林空间的变化极具新意。
园以假山堆叠精巧而著称。假山利用不同的石色石形,采用分峰叠石的手法,以石斗奇:“石垒的山,石嵌的门,石铺的路,石伴池水壮,石衬青竹秀,石抱参天古树,石拥亭台小楼……石成了个园的主体结构”。个园假山,一部分用黄山石叠成,山腹中有曲折磴道,盘旋到顶,这是北派的石法;一部分用太湖石叠成,流泉倒影,逶迤一角,是南派的石法。这两种叠石的方法,意味着山水画的南北之宗,统一在一个园子里,构成个园假山的独特风格。个园“四季假山”为国内唯一孤例。
四季假山各具特色,表达出“春山艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”和“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的诗情画意。个园旨趣新颖,结构严密,是中国园林的孤例,也是扬州最富盛名的园景之一。
何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街。何园又名“寄啸山庄”,是清乾隆年间双槐园的旧址。清同治年间,道台何藏舠在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄,占地14000余平方米。园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸,临清流而赋诗”之意,辟为何宅的后花园,故而又称“何园”。光绪九年(公元1883年),园主归隐扬州后,购得吴氏片石山房旧址,扩入园林。
何园虽是平地起筑,但却独具特色。通过嶙峋的山石、磅礴连绵的贴壁假山,把建筑群置于山麓池边,并因地势高低而点缀厅楼、山亭,错落有致,蜿蜒逶迤,山水建筑浑然一体,有城市山林之誉,是扬州住宅园林的典型。园中的植物配置也独具匠心。半月台旁的梅花、桂花、白皮松,北山麓的牡丹、芍药,南山的红枫,庭前的梧桐、古槐,建筑旁的芭蕉等等,既有一年四季之布局,又有一日之中早晚的变化,极尽人工雕琢之美。
吴道台宅第在泰州路,1982年定为市级文物保护单位。吴道台名引孙,字福茨,先世系安徽歙县人,自高祖迁居扬州。吴引孙于光绪五年(1879年)中举,光绪十四年,在浙江宁绍道台任上,聘请浙江上匠来扬营建私宅,整个宅第为长方形大院落,东西长80米,南北宽70米,建筑面积2950平方米,房间九十九间半,计老屋达百余间。宅第规模宏大,结构精巧,雕工精致,保存完好,以浙江建造法则为基础,又揉合了扬州传统的建筑风格,为扬州古建筑中独具一格的住宅建筑群。
中轴线上有门厅、西式楼、朱雀厅、凉厅、鱼池、测海楼等建筑,西部为内宅,前后三进,周以回廊,以开阔的石板天井相隔,高大宽敞。门厅是砖刻门楼,配以两个圆形大石毂,气势宏大。鱼池由矩形花岗石砌成,长方形,四周置镶花铁栏杆,池水与宅外水域相通。鱼池之大,为扬州之最。
“有福读书堂”位于测海楼底层,取有福方读书之意。吴氏后代多受书益,吴征铸,著名剧作家;吴征鉴,著名的医学生物学家;吴征铠,中科院院士,著名核物理学家;吴征镒,中科院院士,著名植物分类学家。一门中出了这么多杰出人才,这在全国也少见。
扬州唐城遗址景区座落在国家级蜀冈风景名胜区内,唐衙城遗址的西南角,隋炀帝行宫的旧址上。古朴典雅、风光旖旎,景色秀丽,令人心旷神怡。它文化底蕴丰厚,唐代风貌、唐式建筑、唐代扬州古城垣遗址、唐代扬州出土珍贵文物、历史文化遗迹与人文景观、自然风光巧妙结合,让你感受唐文化的风采,领略盛唐扬州的繁华景象。
扬州唐城遗址为国内保存最为完好的古城遗址,四周夯土城墙、城门、城河、角楼至今保存完好,为全国重点文物保护单位。唐代扬州城以蜀冈上、下分为衙城和罗城,南北长6030米、东西宽3120米,面积约16。8平方公里,人口近47万,规模宏大,仅次于京城长安、洛阳,为当时全国的第三大城市,最繁荣的国际商业大都会,南北重要的交通枢纽,最大的商品集散地和著名的对外贸易港口。
扬州唐城古遗址:目前国内保存最为完好的唐代古城遗址之一,是中华民族的珍贵瑰宝。唐衙城在蜀冈上,是扬州城的发源地,唐代官府帅衙所在地,至今城池保存完整,极具观赏价值。扬州唐城衙城的四周夯土城墙、城门、城河、角楼高出地面5-10米,虽历经千年沧桑,至今仍保存完好,历历在目。
盆景园,清初为古郧园,现主要由卷石洞天、西园曲水等景区和扬派盆景组成。
扬派盆景为中国盆景五大流派之一,具有“层次分明,严整平稳”,“一寸三弯”,状如“云片”等特点。盆景园内现存古盆景40余盆,其中黄杨盆景“腾云”,是我国在国际大赛中首次获得金奖的作品。 -
2008-03-31
阳朔——宁静背后的浮华世界 - [游记攻略]
每年从5月份到11月中旬是阳朔最适合旅游的季节,这几个月里天气晴朗、雨水较少,适合旅游观光及各种户外活动。但需要了解的是,“五一”和“十一”两个“黄金周”的时段,游客多集中于宾馆、餐厅、酒吧,甚至大排档都是爆满,住宿费用会上涨到平时价格的3~5倍,其他各项支出也会成倍增长。其他游客比较多的节日还包括圣诞节、元旦和春节,另外每个周末的游客也会比平时要多。游客的多与少,有利有弊,人多的时候以增加节日的气氛;人少的时候可以悠闲地体味阳朔小镇的古朴,所以根据自己的时间和心情来安排阳朔的行程很有必要。
经常在阳朔街上看到背着几十升大包,夸张地外挂着帐篷、防潮垫,滴沥当啷地吊着水壶、杯子、登山杖等零碎的“驴”们忙活着找客栈的情景。阳朔并非蛮夷之地,就住宿而言,毫不夸张的说,满大街都是。各种档次的宾馆、酒店、客栈和家庭式旅馆有几百家,充斥着大街小巷。除了“五一”和“十一”期间住宿略显紧张外,其他时候有大量的床位可以提供。短期住,当然西街是首选,餐厅、酒吧近在咫尺,充分感受FB生活,晚上酒吧泡的再晚也不用怕,走几步就可以扑倒在床,酣然如梦,方便之极;当然,作为一个有大把时间的深度旅行者来说,停留个把月也不算长,巷子里找个清静的小客栈或家庭旅馆,包它一个月也不过五、六百元,嘴巴甜点儿,多和房东套套磁,常常还可以蹭顿饭吃。
来到阳朔的游客,都会不约而同地聚集到“西街”。这是一条宽仅八米,长约五百米的小街,由本地产的带有槟榔花纹的大理石铺就而成,经历几百年的践踏,依然暗青油亮,路两旁是清代遗留下来的老式砖房,飞檐、青瓦、白墙、红窗的特色透露出南方小城镇独有的风韵和岭南建筑的质朴典雅。
西街是阳朔最有历史的街道、是中西文化的接触和融合点、是中国最大的英语角、还是孕育跨国婚恋的温床。这条有着中西文化和谐氛围的街道,如今已是享誉世界的名街。西方游客的常年留驻,使得英语成为这里最通用的沟通工具,古玩店的大叔,西餐厅的小妹,租单车的大婶,甚至卖香蕉的老婆婆,都能操着英语和外国游客讨价还价,如果不是亲眼所见,真难以相信阳朔是如此的“国际化”。在这里,每年都有年轻人在演绎中西联姻的浪漫故事,他们尽情地品味着这里如诗般生活的同时,激情地爱着,正所谓“爱情是没有国界的”。
古玩字画店、饭店、酒吧、咖啡厅、网吧和工艺店林立在街道两旁。在这中国西部偏远的小城镇里,在这条500~600米长的小街上,吸引了比香港兰桂坊还要多的老外,他们背着硕大的行囊,来来往往。这时,你就开始意识到这里“老外”的密集程度要比北京的使馆区还高。
暮色降临的时候,阳朔酒吧街便呈现在眼前。街的一边,兜售的是古玩和纪念品,普通话、广西话、甚至外国话弥漫在潮湿的空气中,小贩的巧舌如簧让钞票在夜色中沟通着远古与现实。另一边,浓郁热烈的阳朔酒吧街在光影与音乐中婉转流动着,带着一种异国情调。阳朔的夜晚确实很迷人!
西街的酒吧都提供餐饮服务,也可以说是西餐厅。有的酒吧里面有电视,播放着免费电影;有的有外文书籍,小说、名著、杂志等林林总总;有的有留言板、留言册,记载着旅行者的心情故事;有的有电脑免费上网;有的有小猫、小狗、小宠物……各具特色。
大桂林旅游圈内最重要的旅游资源当数漓江,它流经阳朔境内69公里的区间, 是漓江风景的精华地段,九马画山、黄布倒影、僧尼相会、老人守苹果、浪石风光、鲤鱼挂壁、神笔峰、螺丝山等名山胜景都会引出一段美好的传说。阳朔有堪称世界奇观的莲花岩,洞内有恰似108朵亭亭玉立的岩溶云盆;有家喻户晓的壮族歌仙刘三姐抛绣球定情的千年古榕;有国内外游客叹为观止的天然月宫奇观——月亮山;以及被誉为“小漓江”之称恬静、秀美的遇龙河。此外还有许多名胜古迹、人文景观,诸如县城碧莲峰下古道摩崖石刻及县城内古朴的石板街道、传统建筑等构成了阳朔独特的风光、风貌、风俗和风物,让这里成为驰名国内外的风景旅游胜地。
阳朔与同为大桂林旅游圈的荔浦、龙胜、资源、三江遥相呼应,相距路程驱车不过三、四小时,虽然距离不远,各处的景色、人文、风俗、建筑等却差异甚大。如果有十天半个月的长假,倒不妨这样安排在一起,一路游过去,细细品位其中的差异。
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三月,一个春暖花开的季节,空气中洋溢着花的温馨的味道。 在这样一个美丽的季节里,我们应该出游啦!
古镇西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县,西塘是一座已有千年历史文化的古镇.镇内街衢依河而建,民居临水而筑,以桥多、弄多、长廊多著称,是一个朴实、静谧的具有浓郁水乡风韵的小镇.
早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地,故有"吴根越角"和"越角人家"之称.到元代初步形成市集.西塘现有水乡古镇的小桥、古街、石巷,又有它独特的乡韵.西塘民居大多建于明清年代,三、五进级为平常,六、七进也不少见,且都有宅弄相连,形成"雨天不湿鞋,照样走人家"的景象.这些深宅大院"前街后河"或者"前河后街",院宅之间又有较多的露天弄堂.
西塘不但有优美的人文景观,而且还有浓郁的文化氛围,元代钱塘诗人钱惟善、元末明初著名诗人高启都曾到西塘寻幽探古.在明代到清代的427年间,有名姓记载的进士19名、举人31名.吴江诗人柳亚子曾多次来西塘与镇上文士吟诗聚友,西塘参加南社的文人就有18人.
小桥流水人家是水乡的特点,西塘的旅游环境和治安都比较好,民风古朴,卫生也比较好,临河的居民很多人家用墩布擦洗长廊地面.
同里处于五湖环抱之中,镇内街巷逶迤,河道纵横,因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥.在古镇,最古老的桥是思本桥.它建于南宋,距今已有700多年,虽经风雨侵袭,至今仍岿然不动,跨越在川清水秀的河港上.桥名"思本",乃取"国以民为本,民以食为天"之意.
在同里,最小的桥该是坐落在环翠山庄荷花池上的独步桥.此桥桥面总长不满五尺,宽不过三尺,两人相遇需侧身而过,单孔拱形,小巧玲珑,堪称一绝.而最能反映同里人勤奋好学的桥,则莫过于普安桥,又称小东溪桥.
初建于明正德元年(1506年),在其西侧石壁上,刻着一副十分引人注目的对联,上联是"一泓月色含规影",下联为"两岸书声接榜歌".最富有神话色彩的古桥是富观桥.在此桥的龙门石上,有一幅惟妙惟肖的"桃花浪里鱼化龙"的石雕.
乌金桥坐落在镇西北郊,是当年苏州到同里的必经之路,也是古镇的重要入口.那一年古镇百姓为迎接太平军,一夜之间修建了此桥.桥面中心方石上特意刻了一幅"马上报喜"图,以预祝太平军旗开得胜,马到成功.
古镇最有名的当然是前面提到的"三桥",三桥位于镇中心,呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处,碧水映古桥,绿树藏娇影,很是一片迷人的景色,"走三桥"则是同里古老的民间风俗.
同里除了造型不同的各种古桥吸引着游人,还有各式各样的河桥让前来古镇的人大开眼界.所谓河桥,北方人称之为水码头,南方人叫它河埠头、河桥头.同里是水乡,镇区河道总长5公里多,是典型的家家临水、户户通舟的水乡古镇.
苍苍九峰北麓,茫茫淀山湖之滨,有块47平方公里成折扇形的小镇,镶嵌在湖光山色之中,似明珠闪闪发光,这就是典型的江南鱼米之乡、闻名遐迩的千年古镇朱家角。
朱家角素有上海威尼斯、沪郊好莱坞之誉,又名珠街阁,雅称珠溪,俗称“角里”,原名朱家村。朱家角座落于青浦区,东靠虹桥国际机场(30公里),北连昆山,南接嘉兴,西通平望,“金色玉带”318国道横贯全镇,黄金水道槽港河穿镇而过,水陆交通便捷,风景优美,物产丰裕,是上海保存最完整的江南水乡古镇。1991年被上海市政府命名为四大历史文化名镇之一。
朱家角历史悠久,民风淳朴,文化积淀深厚,早在五千年前的良渚时期,就有人类活动;早在1700多年前的三国时期,便已有村落集市;明朝万历年间已成为商贾云集、烟火千家的繁华集镇.现在仍可看到古色古香的明清时期街市、建筑和水乡泽国古朴的风土民情,放生桥、一线街、课植园、城隍庙、圆津禅院等众多名胜古迹,处处散发着浓郁的文化韵味.
以"小桥、流水、人家"格局及丰富的文化遗产著称于世的朱家角,堪称国之瑰宝.如今,朱家角正从闭塞走向开放,从传统迈入现代,迈入"以文化兴旅游,以旅游兴古镇"的新阶段,成为上海后花园中一朵绚丽的奇葩.
有人说:"上有天堂,下有苏杭,中间有一个周庄."
周庄镇位于苏州城东南38公里的昆山市境内,宛如一颗灿烂的明珠镶嵌在上海大观园旁的淀山湖畔,已有九百余年的历史.
春秋战国时期,周庄境内为吴王少子摇的封地,称摇城.北宋元佑年(1086年)周迪功郎舍宅为寺,始称周庄.宋高宗南渡后,人烟渐密,元代中期,沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便,西接京杭大运河,东北走浏河出海通番贸易,遂成江南巨富,周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地,发展成为苏州葑门外一巨镇.
周庄的魅力在于她的文化蕴涵.沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹,具有很高的历史、文化和观赏价值.西晋文学家张翰(字季鹰),唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾寓居周庄;元末明初沈万三得天时地利,成为江南巨富;近代柳亚子、陈去病等南社发起人,曾聚会迷楼饮酒作诗;当代名人到周庄采风者更不胜枚举,像台湾作家三毛那样钟情周庄,像旅美华人画家陈逸飞画了油画《双桥》后和"双桥"一样驰名世界,诚如像著名古画家吴冠中撰文说"黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美",海外报刊则称周庄为"中国第一水乡".
周庄是从北宋元佑年间开始,逐渐发展起来的商业集镇,而元朝时期的"江南第一富豪"沈万三在周庄的发展史发挥了重大的作用,他虽在明朝初年,没能得到善终,但他确奠定了周庄逐渐发展成为苏州名镇的基础,功不可没.
周庄之美,首先在于水,水是古镇的灵魂所在,有"镇为泽国,四面环水"之说,两横两纵的河流在此形成"井"字形从镇中穿过,水景如诗如画,而周庄之美,还在于河上的桥梁,它们是这副水墨画作中不可或缺的部分,14座建于元、明、清时代的古石桥,游人乘坐吴中舟楫,穿梭于周庄古镇的水道之中,偶尔彩虹飞架,偶尔石门洞开,古景依依,水风习习,令人寻味.
周庄的建筑多为明清之作,临水就势、深宅大院、檐高脊重、古色古香、幽静恬然,而沈万三后裔所留下的沈厅则是这些建筑中的代表之作,这座面积2000平方米的七进院落,从布局和建筑风格上来讲,都十分精致,而院中《西厢记》、《状元骑白马》等古典戏文砖雕,其刻工之精、构思之巧,都足以使人徘徊其前,不忍离去.周庄的全福寺、澄虚道院等古迹名胜也是周庄美丽景色的组成部分,"全福晓钟"是为"周庄古八景"之一,至今陈迹依旧,钟音袅袅. -
樱花之美夺魂摄魄,冰心形容为“一堆堆,一层层,好像云海似地,在朝阳下绯红万顷,溢彩流光”。武汉的樱花尤为著名,为赏其姿,每逢三月,各地游人蜂涌而至。这由日本引入的樱花,已成了这个城市的名片。
在武汉,有一处观赏樱花的圣地:武汉大学。每年,都有络绎不绝的游客去武汉大学里观赏樱花。而关于武大里的樱花,却有着曲折的历史。
抗日战争初期,武汉大学就有樱花。据汤子炳(又名汤商皓,1934年毕业于武大经济系,后留学日本,1937年回武大任教。抗日战争胜利后去台湾,在台北各大专院校任教,现定居美国)先生回忆,1937年日本发动野蛮的侵华战争之后,凶猛地向华中地区推进,武汉形势日渐紧张。1938年4月,武汉大学迁往四川乐山,校长王星拱决定委派汤子炳等五人留汉守校。10月,日军侵占武汉后,汤等避入汉口法租界,武汉大学遂成为日军侵华的中原司令部。校园内驻有日军一联队干余人,联队部设在文学院。文、理、工三个学院为日军中原司令部大批文职人员使用,教授宿舍为日本高级官员居住,餐厅(现武大学生第一食堂)楼上楼下为日军野战医院。日军侵占武汉大学后,汤子炳带着夫人(日本人)及留守人员前往校内与日军交涉,要求日军对武汉大学校园设施严加保护。接见者为联队长忆酋荒原大佐(相当干中国的上校团长)。他说,日军“对于无抵抗性之非军事设施,决无意破坏,尤其对此山明水秀之高级学府校园的一草一木,当善加爱护。二过部队调动频繁,本人驻防时可留言:接防者照样注意,届时;等可再来探访。" 1939年初,肠等得知路翻山日军换防,又一次“原班人员前往校区与日本当局交涉。再次提出要求日军妥善保管校园的一切设施.这次接见者为一文职武官高桥少将。因驻军刃少,校园已成为日本办理后物的机关,其态度较为和善。高桥清示,“对此一较日本日光、箱根之风景优美的文化地区,当尽力以保护.”并说:“惟值此春光明媚,尚欠花木点缀,可自日本i来樱花栽植于此,以增情调。”接着他又引汤等到文学院前,告龙他们将来准备栽植樱树之地段(即现在的樱园大道),以表示日栽植樱花的决心已定。汤子炳对日军栽植樱树,“以增情调”的啥法并不满意,因为樱花是日本的国花,在武汉大学栽植它颇有少耀武功和长期占领之意,但又不敢公开反对,于是针锋相对地去出在栽植日本樱树时,“可同时栽植梅花”的建议。高桥表面上之有反对汤的建议,只说:“樱苗易得,梅种难求,明年君等可来习赏樱,”实际上否定了汤的意见。从汤先生的这段回忆中,我们下以推算出日本樱花最早在武汉天学栽植是1939年。
高桥当年栽植的日本樱花不过50多株,主要分布在现在的褪园大道上,这些樱花到50年代已开始老朽.1957年,武汉大学三管部门对已老朽的樱树进行了更新。1965年,武汉大学农场又毛进了50多株樱花树苗在樱园大道一带进行栽植,品种大有增加到70年代,武汉大学农场又引进了一批樱花树苗,更新了已老不的樱树。80年代,武汉大学绿化委员会成立后,对校园樱花树主行了全面、合理的布局,扩大了樱花的栽植地段,使娜花树从王在的新四教学大楼、体育馆、新二教学楼,经樱园大道及其道一的广阔地带、生物大楼、人文科学馆(即逸夫楼)、物理大楼、行政大楼,到新老招待所、学生第二食堂、武汉大学医院都栽植了樱花。据不完全统计,目前,武汉大学校园内至少有樱花树500多株。
日本人喜欢看樱花,那漫满樱树的华艳让人陶醉却总是短暂,看簌簌樱花洒落,人会有“逝者如斯夫”的喟叹。日本人还崇尚武士精神,武士是受人尊敬的,地位显赫,但在争斗中他们很快会死去,和喜爱樱花有着异曲同工之意。美得短暂,加重了美的含义,甚至,缺憾是种美。
樱花是世界著名的花木,主要产于北温带的中国华南、长江流域、华北、东北以及日本、朝鲜等地。我国是樱花主要原产地之一,早在秦汉时期,樱花栽培已应用于宫苑之中,唐朝时已普遍出现在私家庭园。“樱花”一词,最早见于唐李商隐的诗句:“何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。”以后也有诗人多次提及,如元郭翼有“柳色青堪把,樱花雪未干”,明于若瀛有“三月雨声细,樱花疑杏花”等诗句。而南朝宋时的王僧达、沈约,唐白居易、吴融、萧颖士,前蜀韦庄,宋王安石、何耕,清陈洖子、吴其浚等人的诗文中所提的“樱”,经考证均为樱花而非樱桃。
樱花花形美丽,树姿洒脱开展,盛开时如玉树琼花,堆云叠雪,甚是壮观,是优良的园林观赏植物,因此人们常将它种植在建筑物前、草地旁、山坡上、水池边,孤植、群植都很适宜。夏季樱花树枝叶繁茂,绿荫如盖,作为次干车行道或人行道上的行道树也十分美丽得体。樱花还是一种良好的切花,花枝可保持近半个月之久,它的叶也是很受欢迎的食品包装材料。







